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情人是什么？

师徒两人，无事泡茶谈天，因今天是七夕，俗称中式情人节，便聊起这个话题。徒：情人是什么人？
师：情人是爱人、是仇人、是陌生人。 徒：为何如此说？
师：两人相爱时，是爱人；反目成仇时，是仇人；视同陌路时，是陌生人。
徒：为何会演变成为这样？
师：情的产生是因为贪爱，有贪爱故有执著，因执取而想占有，因拥有故不知不觉想掌控对方，因不能如己所愿，故疑心起、妒心起、嗔心起、无明起，故开始争执、吵闹、互不信任、彼此伤害、粗暴动手、甚至要摧毁对方、更可怕的是想同归于尽。
徒：为何不要彼此珍惜？若是不能在一起，也应好聚好散？
师：无理的人多，明理的人少。自私的人多，无私的人少。蛮横的人多，体谅的人少。主观的人多，客观的人少。你说！谁能真正替人着想，除非明白事理，才能够宽容于人，愿意利益于人。
徒：原来如此，所以师父才会出家！ 师：当一个人被情爱所困时，开始如春天，一切尽是美好的；接着就是夏天，常常争执不断；再来便是秋天，渐渐冷淡起来；最后则是冬天，结束这段感情。但此情还会继续延续，再找下一位重蹈覆辙；因为冬天之后，春天仍旧再来，依此周而复始。这就是众生于爱欲之河，生死轮回的主因。
徒：那师父是不鼓励人谈恋爱吗？
师：不可说“好”，亦不可说“不好”，怎么做才是“最好”，由自己决定！
徒：若是不谈恋爱，就不会结婚；不结婚，就不会有小孩；没有小孩，就没有人类；没有人类，世界不就荒废了吗？
师：不用担心这个问题，当你遇到心爱的人时，自然就会结婚；正如有人问我，若是所有的人都出家，那国家的经济怎么办？人类的延续又该如何？我回答对方：“你的假设不能成立，因为你本身就不想出家，所以不用杞人忧天，好好照顾你自己比较重要。”
徒：情人是什么人？
师：是菩萨、是诸佛。
徒：这又为何呢？
师：因为“不经一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香。”此人在考验你，历练您，让你从逆境中走出，顺境中觉醒，而面临一切境界，皆能不取不舍，而达到自在之境。 徒：那到底情人是什么人？
师：是照顾你的人，也是折磨你的人。

亲爱的，不要找，要等。。。
不要找，要等。
冰心老人时年讲给女作家铁凝的一句意味深长的话。冰心问当时三十几岁的铁凝，姑娘，你结婚了么？铁凝答还没有。于是老人悠悠的嘱托，“不要找，要等”。
这简简单单的一句话背后，凝聚了一个美好女性漫长一生多少或细水慢流或惊涛骇浪的积淀感悟。
被人用一生参悟的，我都会用心去思想去感受。感同，才能身受。
不要找，要等。听说，铁凝是一直等到五十岁才步入婚姻，而等到的那个人，是她的绝佳伴侣。
伴侣和婚姻这件事，真的不要找，要等。
等候，保持着一颗安定的心和对一份美好姻缘的笃定。
等候的途中，我不会暗自憔悴，我只会独自妖娆。
每个人在爱情里，都会有一个归宿。就算是独自一人，也是一种归宿。
我们是因为自己不完整，才需要另一个人，成就一份完整。
也许有的人，自己就已具足完整。所以他们终其一生所做的，是不停的向外给予。
因为富足，才能给予。
因为匮乏，才会索取。
给予永远不会挫折也不存在失败。所以喜乐安宁。
索取不会永远如愿以偿。所以痛苦折磨挣扎惶恐。
因为它不属于你，所以连失去它都是虚妄。你怎么可能失去从不曾属于你的东西？
它来，就满怀喜悦随它来，用心，珍惜。
它去，就满怀感恩随它去。用心，祝福。
而不论它来还是它去，都只由它，不由你。
何必，放不下，看不开，伤心而痛绝？
它，不是你的。没有什么，真的是属于你的。你的伴侣不是，你的孩子也不是。他们，都只属于他们自己。
生命无常，一切皆为因缘和合。
无常易变，当与时俱进，顺其自然。
西子湖畔，一道安溪清香铁观音，一个人的春日午后，安静的闻茶香品茶韵。
心的宁静，不需努力，只要放下。
放下不是自己的，等候命中注定往世轮回中注定的缘定三生。
不要找，要等。
等一朵花开，等一壶茶沸，等一个人来。
让时空收到我的讯息，亲爱的，我在静静等候，你的到来。同去成一个家，盖一座房子，面朝大海，春暖花开。牵手红尘千里路，相伴世间万般情。
亲爱的，我在等候，你的到来。

1、无论做什么，记得是为自己而做，那就毫无怨言。
2、面对困境，也不要悲观厌世。
3、人生没有绝对的公平，但是相对公平的。在一个天平秤上，你得到的越多，也必须比别人承受得更多。
4、在人生的任何时候都不怕重头再来，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。
5、让自己更平和一点，更豁达一点，对于身边的过错，让自己更宽容一点。人人都有他的难处，何必强求于人。
6、首先要争取经济独立，然后才有资格谈争取什么，15到25岁，争取读书以及旅游机会，25到35岁，努力工作，积极进修，组织家庭，开始储蓄，必需活泼乐观，不厌其烦地工作……这双手虽小，但属于我，作出成绩来，享受成果，不知多开心……
7、坏事总是不断发生，可还是有很多办法来解决困难。永远不要忘记学进修学问，拓阔胸襟。人生所有烦恼的会不多不少永远追随，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。
8、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。潇洒一点。生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
9、浪漫是一种自我修养，是生活的格调。不管自己已婚未婚，什么年龄，总要保持有一种孩童般浪漫情怀。
10、生命的乐趣是要自己寻找的，谁也没有义务要为你做什么，要讨好你什么。爱情很美好，但是，生活永远比爱情要长，而生活，是需要智慧。乐观，阳光，凡事往好处想。
11、对一个城市的留恋，其实只是留恋那里的人和事，更多的，是沉淀在那个城市里自己最好的年华。不管在什么地方，生活都有喜有悲，没有必要羡慕别人增添自己的烦恼。
12、法国有句谚语：爱人在身旁，处处是天堂。幸福不是因为得到的多，而是计较的少。苦苦追求没有得到的，不懂得珍惜拥有的，结果只是徒劳伤命。
13、《庄子》里有句话叫做夏虫不可语于冰，意思是说对于夏天的虫子，无论你怎样与它谈论冬天的冰雪，它也不会明白。同理，当我们总是责怪别人无法理解自己的时候，请静下心，各人有各人的思维限制，思维不同，很难一致，所以，我们都是互相眼里的夏虫。对生活多一点耐心，信心与坚持。不要总是半途而废。
14、为了梦想努力拼搏，回头看，你会发现那些苦难，后来成为了你人生的财富。未来掌握在自己的手中。
15、有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。做人最忌无休止地自怨自艾，招人讨嫌。爱自己，就如同朝阳升起。
16、人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己……

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中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。相传古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。 
时辰 相等於现在的时间 配上的动物及原因 
子 下午 11 时正至上午 1 时正 
鼠 鼠在这时间最跃。 
丑 上午 1 时正至上午 3 时正 
牛 牛在这时候吃完草，准备耕田。
寅 上午 3 时正至上午 5 时正 
虎 老虎在此时最猛。 
卯 上午 5 时正至上午 7 时正 
兔 月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。 
辰 上午 7 时正至上午 9 时正 
龙 相传这是「群龙行雨」的时候 
巳 上午 9 时正至上午11时正 
蛇 在这时候隐蔽在草丛中 
午 上午11时正至下午 1 时正 
马 这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。 
未 下午 1 时正至下午 3 时正 
羊 羊在这段时间吃草 
申 下午 3 时正至下午 5 时正 
猴 猴子喜欢在这时候啼叫 
酉 下午 5 时正至下午 7 时正 
鸡 鸡於傍晚开始归巢 
戌 下午 7 时正至下午 9 时正 
狗 狗开始守门口 
亥 下午 9 时正至下午 11 时正 
猪 夜深时分猪正在熟睡

另有一套说法：

十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

子时:夜半十一时翌晨一时。古时尚有午夜、子夜、夜半、夜分、未旦等别称。

丑时：晨一时至三时，又称鸡鸣。如《诗经。女日鸡鸣》：“女日鸡鸣，士日未旦。”古时鸡鸣而起，未旦而朝。

寅时：三至五时，别称平旦、平时。

卯时：五时至七时，为古时官署开始办公的时间，又称点卯。因是时正值朝螟冉冉东升，故又谓之日出。

辰时：七时至九时，别称食时。

巳时：九时至十一时。《淮南子。天文训》云：“日至如《孔雀东南飞》“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”如《孔雀东南飞》“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”如《孔雀东南飞》“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”如《孔雀东南飞》“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”于衡阳，是谓隅中。”故巳时又称隅中。

午时：十一时至十三时。别称日中，而正午十二时又有平午，平昼，亭午等别称。

未时：十三时至十五时。此时太阳蹉跌而下，开始偏西，故又谓之日侧，日昳。

申时：十五时至十七时。别称“日哺，哺时。”

酉时：十七时至十九时。白乐天《醉歌》云：“黄鸡催晓丑时鸣，白日催夆西前没。”故酉时又叫日入。

戌时：十九时至二十一时，别称黄昏。如《孔雀东南飞》“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”

亥时：二十一时至二十三时，此时正是夜阑人静之夕，故又称人定：亥时又称：夜。