作者： admin

早晨她如约来接他，他们一起去了湖边，在开阔的林荫道上，车子缓缓前行，他知道此行即将在短暂的两三个小时后结束，心中即有无限感激，又有做梦似的恍惚，即感叹命运的奇妙，又心存依恋与不舍。此刻，有许多话想说，又有许多故事想听，可语言在此刻却不能说得清楚通畅。开阔的湖边公园尚没有游客，只有早起晨练的几位老人，古老而不知年份的树木，夏末初秋的落叶，她穿一双棕色的小靴子，一条黑底起着黄色、绿色小星星的碎花裙。天空落下零星的小雨，他撑起一把伞，举过她头顶，她望着对面的西山睡美人，山色朦胧，静逸、安祥，湖水轻轻拍打着岸边仿佛诉说着离别的不舍，有些话还是没有提起，就让它们沉淀为湖底一座安静的宫殿吧：我愿与你这样一起老去，孤僻自持，清欢淡足，忘却门庭外的尘世与流年，就这样度过一生

你见，或者不见我 我就在那里 不悲 不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来 不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增 不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍 不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜—–扎西拉姆·多多《班扎古鲁白玛的沉默》

爱
罗伊 克里夫特

我爱你，
不光因为你的样子，
还因为，
和你在一起时，
我的样子。

我爱你，
不光因为你为我而做的事，
还因为，
为了你，
我能做成的事。

我爱你，
因为你能唤出，
我最真的那部分。

我爱你，
因为你穿越我心灵的旷野，
如同阳光穿透水晶般容易，
我的傻气，
我的弱点，
在你的目光里几乎不存在。

而我心里最美丽的地方，
却被你的光芒照得通亮，
别人都不曾费心走那么远，
别人都觉得寻找太麻烦，
所以没人发现过我的美丽，
所以没人到过这里。

情人是什么？

师徒两人，无事泡茶谈天，因今天是七夕，俗称中式情人节，便聊起这个话题。徒：情人是什么人？
师：情人是爱人、是仇人、是陌生人。 徒：为何如此说？
师：两人相爱时，是爱人；反目成仇时，是仇人；视同陌路时，是陌生人。
徒：为何会演变成为这样？
师：情的产生是因为贪爱，有贪爱故有执著，因执取而想占有，因拥有故不知不觉想掌控对方，因不能如己所愿，故疑心起、妒心起、嗔心起、无明起，故开始争执、吵闹、互不信任、彼此伤害、粗暴动手、甚至要摧毁对方、更可怕的是想同归于尽。
徒：为何不要彼此珍惜？若是不能在一起，也应好聚好散？
师：无理的人多，明理的人少。自私的人多，无私的人少。蛮横的人多，体谅的人少。主观的人多，客观的人少。你说！谁能真正替人着想，除非明白事理，才能够宽容于人，愿意利益于人。
徒：原来如此，所以师父才会出家！ 师：当一个人被情爱所困时，开始如春天，一切尽是美好的；接着就是夏天，常常争执不断；再来便是秋天，渐渐冷淡起来；最后则是冬天，结束这段感情。但此情还会继续延续，再找下一位重蹈覆辙；因为冬天之后，春天仍旧再来，依此周而复始。这就是众生于爱欲之河，生死轮回的主因。
徒：那师父是不鼓励人谈恋爱吗？
师：不可说“好”，亦不可说“不好”，怎么做才是“最好”，由自己决定！
徒：若是不谈恋爱，就不会结婚；不结婚，就不会有小孩；没有小孩，就没有人类；没有人类，世界不就荒废了吗？
师：不用担心这个问题，当你遇到心爱的人时，自然就会结婚；正如有人问我，若是所有的人都出家，那国家的经济怎么办？人类的延续又该如何？我回答对方：“你的假设不能成立，因为你本身就不想出家，所以不用杞人忧天，好好照顾你自己比较重要。”
徒：情人是什么人？
师：是菩萨、是诸佛。
徒：这又为何呢？
师：因为“不经一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香。”此人在考验你，历练您，让你从逆境中走出，顺境中觉醒，而面临一切境界，皆能不取不舍，而达到自在之境。 徒：那到底情人是什么人？
师：是照顾你的人，也是折磨你的人。